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1. 貨幣

    我們知道貨幣的流通,早前是通過貝殼,黃金白銀這些真正有實際價值的物品作為實體貨幣,實現從物物交換到貨幣與物的交換,也就是購買。而後隨著社會意識的發展,產生了方便攜帶的紙幣,紙幣的發明從根本上改變了生產關係,它是由國家作為背書,各種政治階級才有機會產生,才有後來社會的不斷髮展,早期的中心化形成。

    能成為貨幣需滿足三個基本特點,可信,共識,流通。紙幣本身有實際價值嗎,幾乎沒有,一個100元人民幣的成本可能是幾分錢,但它是可信的,因為上面印上的中國人民銀行由國家做信任背書,又是共識的,因為這叫人民幣,最後也是最關鍵的特點就是它是流通的,人們拿它交換商品,交換其他貨幣。所以它是有價值的。我如果在紙上寫下:100元,拿它出去買東西當然不行,為什麼?我自己做背書,沒人相信,所有人都不認識沒有共識,更別談流通。但是如果當初拿破崙發現新大陸後,在紙上寫下100元並告知手下,這個國家我說了算,正式宣佈這就是錢,那它就是錢了。所以從更深層次講,貨幣真實代表的是關係,而非價值。

    問題來了,拿破崙兵敗滑鐵盧,新的國王宣佈之前他寫的100元狗屁不值,一下子新大陸民不聊生,因為人們手裡的錢變成紙了,產生這個問題的原因是什麼,因為貨幣是以統治者意志為轉移的,也就是說它是中心化的。

2. btc

    有中心化就有風險,就伴隨著不可靠,不公平。那麼有沒有一種手段可以解決這個問題,09年中本聰建立了流通的點對點電子現金。不需要大型機構和國家背書,交易價值上鍊,網路的每個節點都是平等的,都可以自己為自己背書,這是去中心化。加密演算法使它不可被篡改這是可信,還有嚴格的共識機制,之後就逐漸在小範圍流通了。後來把比特幣背後的技術提取出來,總體稱之為區塊鏈,它是技術,加密,經濟,甚至牽涉到博弈論哲學的綜合體。所以我們在講區塊鏈的時候,它不是一門新的技術,是一種把多行業技術和理論相結合的技術。技術是老的,構思是新的。比特幣代表區塊鏈1.0。

   eth

   比特幣的缺點是明顯的,tps很小,交易確認緩慢,註定不適合落地應用,後來v神建立了eth以太坊,開發者可以基於它建立智慧合約,讓商業應用成為可能。簡單講,eth出現之前,人們想使用區塊鏈技術,一般是從github上down下來比特幣原始碼,修改一下就釋出作為自己的系統,而eth可以使開發者不再關注底層的鏈,加密演算法等等邏輯,只需要在基於eth平臺開發智慧合約。btc是dos系統,eth就是邁進了windows系統,它降低了區塊鏈技術的使用門檻,隨之帶來的狂歡就是使國內山寨幣,空氣幣層出不窮,人人都可發幣搞ICO成為了可能。

    所有事情都有利有弊,對於這場狂歡也是,壞處是讓好多投機者搞了非法集資,一夜暴富。好處是它使好多人知道了區塊鏈,為以後區塊鏈帶來的社會應用奠定了基礎,但是狂歡的結束不希望是以為區塊鏈就是炒幣,騙錢,繼而錯誤地產生失望。v神的創立初衷也並不是為了讓人發幣,而是為了使未來社會的token經濟成為可能。

    eos

    eth確實很牛,但是它還不至於可以滿足2c場景的應用,高吞吐量,高併發是它的瓶頸, eos是基於dpos(最新的是bft-dpos)共識機制的,實現了高tps,但犧牲的是去中心化,高tps和去中心化共識是此消彼長的關係,怎麼形成平衡成為一個大眾都可以信服的體系,這是目前區塊鏈真正的瓶頸所在,所以eos只能說名義上是代表區塊鏈3.0的,BM還給底層技術起個名字叫石墨烯。

3. 區塊鏈未來的價值影響

    網際網路社會帶來的是資訊的去中心化,區塊鏈帶來的是財富交易的去中心化,我自己產生的交易資料,自己產生的信用資訊,不需要第三方機構背書,我自己就可以,信用造假成本加大,這不就使社會更加公平,公證了。然後產生了互聯鏈,鏈鏈之間的通訊成為可能,帶來虛擬幣支付成為可能,進而是價值網際網路,叫token經濟。

token叫令牌或者通證,他的應用可能在以下三個方面:

1. 傳統網際網路的積分互通

傳統網際網路我在天貓的積分,我在攜程,美團,滴滴的積分,有沒有想過做一個積分系統,讓這幾個app打通,相互可以承認並按比例交換,那麼線下甚至可以出現積分支付。相對於區塊鏈上,這就叫做token的流通。

2. 權益,信用的數字化

我們的身份證,股票,票據,合同,鑰匙,賬本,凡是可以代表權益,信用的都可以用數字化的通證來對映。舉個例子,比如說身份資訊上鍊,用token對映,我們就可以不用到處攜帶身份證了,特別是有時當我們趕車,或者用身份證辦理重要事務時候,身份證忽然遺失了,那就造成了很大麻煩,如果有了數字化的身份token,那麼以後他就相當於你的名字一樣,時刻跟隨著你,你可以自己證明自己,無需在實體身份證遺失情況下,到機構開具身份證明了。

3. 多維社會的出現

我們的社會已經太多用金錢去衡量了,這是極其不公平的。比如說那些樂於助人,見義勇為的人,他們可能是很平凡的,他們對社會的貢獻,可能要遠遠大於很多有錢的投機分子,那麼我們以後可能對於一個人的價值衡量,可以量化到個人信用token,行為token,金錢token多個維度。比如雄安新區推出的住房積分,這個住房積分專門獎勵給有良好行為的市民,你做垃圾分類,你堅持綠色出行,就可以得到更多的住房積分。當住房積分累積到一定數量,結合你手上擁有的貨幣,你就可以把租的房子買下來。否則,不管你有多少錢,都買不下來你的房子。

最後的問題

    關於去中心化和不可篡改的爭論,無論怎樣,都要承認的一個問題是有人的地方就有中心化,去中心化是手段,不是目的,是在技術範圍內最大程度保證公正,但不絕對。區塊鏈的去中心化設計確實是歷史性的,但比如比特幣的pow機制,導致大型算力的礦場聚集以股份制形式挖礦,這又形成了新的中心化。而且完全的去中心化對政治的影響,也是各國政府所忌諱的。我的看法是未來的各行各業,對於區塊鏈可以大顯身手的地方,一定會是歷史性,革命性的,未來的社會必定是中心化和去中心化相結合。

就目前而言,csdn派系的蔣濤,孟巖,以及區塊鏈元老級人物元道,對於區塊鏈的認識在行業裡是比較深刻而且前沿的,本文也參考了各位大佬的看法,特別是元道對未來token經濟的描述,蔣濤對csdn未來將要發展DCO的暢想,都是滿滿乾貨,極有見地的。

參考:

http://www.sohu.com/a/226513640_100134484

http://blog.csdn.net/myan/article/details/78712506

https://blog.csdn.net/Blockchain_lemon/article/details/79582439

http://www.sohu.com/a/221708855_99939342

http://www.huoxing24.com/hot?tags=%E8%92%8B%E6%B6%9B

    

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