不一樣對國文課

NO IMAGE

讀完《文心》,就像是重新上了一堂國文課一樣,跟之前不太一樣的國文課。

國文課是民國時期的叫法,現在都改稱為語文課了。從小學、初中、至高中,語文作為一門基礎課程 —— 從平時喊“語文、數學、英語”就可得知 —— 在我們學生心裡,一直都是最重要的科目。對我而言,語文更是到了讓人敬畏的程度。“”是語文作為高考必考的科目,不得不認真對待;“”是對語文所考察的知識點感到無力,完成一道題,你很難確認自己是否做對了。

不像數學有著固定的公式解法,語文的很多題目感覺就像是隨機作答一般。就拿閱讀理解中體會作者情感一題來說,就算這次猜對了,下一次給出另外一篇文章,難道就會解了嗎?

以至於高考完以後,心裡莫名的愉快,因為從此再無語文課。直到最近讀完葉聖陶和夏丐尊兩位大師所著的《文心》,對 國文 算是有了重新的認識。書中以故事的形式介紹了國文的種種,閱讀的過程,就像是跟著書中王先生重新上了堂國文課。

國文的種類很廣,散文、敘事文、詩、詞、小說、戲劇等等都屬於這一範疇。而國文課所教授的,概括起來,莫過於是 的功夫與 的功夫。

“作者把經驗或想象所得的具體的事物翻譯成白紙上的黑字,我們讀者卻要倒翻過去,把白紙上的黑字再依舊翻譯為具體的事物。”

從前讀描寫景物的文章最多隻是腦海裡浮現出文中情景,讀講述故事的文章最多也只是弄清楚文中情節,至於作者的感情,那是讀再多遍也無法體會出來。所以,讀大師的文章卻絲毫鑑賞不出大師的風采,不看作者,還以為只不過是個普通的作家寫出的文章罷了。

這其中原因,除了不善於挖掘作者在文章中所表達的事物之外,另一個很重要的就是不瞭解文章的背景。每篇文章都有一個背景,作者便是在此背景下,把當時經驗、感情編織到文章裡面。

辛棄疾的那首起句“鬱孤臺下清江水”的《菩薩蠻》詞,題目只作《題江西造口壁》,如果我們不知道宋室南渡的變亂及造口的位置,讀去會有什麼趣味呢?

在讀一篇文章之前,嘗試著先去把背景弄清楚,這樣也許就可以感受到當時作者的情感,讀起來也會更有趣味些。

“讀書的目的,重在收得其內容意趣,否則只是文字的遊戲而已。”

從前為了增加知識的廣度(更多的是過於浮躁),喜歡快速把一本書讀完,收得其中大概意思。至於書中的一些細節知識點卻不會去記住,甚至很多時候根本都沒有留意到,想著用到時再回去查閱。這樣下來,雖說看起來懂得挺多知識,但其中大部分都是些皮毛,被深入地一問,便回答不上了。

最近公司需要進行軟件認證,平時沒少進行Java編碼,之前《Java編程思想》也看過,而其中一些關於Java的基礎知識很多卻還是都不懂。直到最近靜下心來細讀《On Java 8》,才發現很多基礎知識在書上都有介紹,只是以前沒有關注罷了。

如果很難集中注意對一本書進行細讀,可以通過寫讀書筆記或博客來驅動。讀書筆記不是讀到好的文段便摘錄下來的幾句,而是讀到這些文段時的感想。“讀書要精細,才能寫出讀書筆記,反過來,試寫讀書筆記,也就是使讀書不苟且的一種方法。”。另外,寫博客也是一種好的驅動方法,在閱讀時不斷去想著如何去給別人講述這些知識點,這樣對知識的理解也會更深刻些。

“讀書貴有新得,作文貴有新味,最重要的是觸發的功夫。”

所謂觸發,就是由一件事感悟到其他的事。比如,讀《文心》讀到作文追求簡煉,便想到也有代碼簡潔一說,這就是一種觸發。我們常常聽別人說要多學科交叉,觸發就是一種可以把各科知識點關聯起來的好方法。在閱讀的過程中,多聯想些之前學得的知識,便通過觸發來逐步構建自己的知識體系。

“文字是心的表現,也可有三種分別,就是知的文、情的文與意的文。”

我們心的作用,普通心理學家分為知、情、意三種,文字是心的表現,因此也可分為這三類。知是知識,情是感情,意是意欲。知的文最典型的就是科普文章,作者通過文字給大眾傳授一些普遍的科學規律;情的文最典型的就是抒情散文,作者借景物或事物來寄託當時的情感;意的文最典型的就是廣告,作者通過文字來煽動大家對商品的購買慾望。

寫作的第一步就是要認清目標,確定要寫哪一類的文章。比如寫一篇技術文章,卻往文章裡添加了些個人感情的文字,這是混淆了寫作的目標;第二步就是要認清讀者,只寫這類讀者可以接受的知識。比如要給Java新手寫一篇入門的技術文章,而文章裡寫的卻是JDK的源碼剖析,這是混淆了文章受眾;第三步就是要組織文章,根據中心旨意把要表達的知識組織成一篇條理清晰的文章。

“對於文章的組織,也不妨舉出一個總方法來,那就是 ‘回問自己’ 四個大字。”

在寫作的三個步驟裡,文章的組織是最難的一步,這是關於怎麼寫好文章的學問。對於寫作新手,難免會遇到“心中想法萬千,卻無從下筆”的窘境。這時候,可以嘗試通過回問自己來著手一篇文章寫作,以上一篇文章《一步步降低軟件複雜性》為例:

是為了要說些什麼才寫這篇文章的?” —— 為了總結些降低軟件複雜性的方法。這樣文章的中心意旨就明確了。

中心意旨在我們意念中間是怎麼來的?” —— 讀完《A Philosophy of Software Design》一書深有感觸,想分享給大家。這樣文章依據的材料範圍也就確認了。

這個材料可以增加中心意旨的力量嗎?” —— 書中關於深淺模塊例子可以很好地比喻軟件的複雜性。這樣就可以不斷篩選出好的素材,文章的主要內容也就確認了。

還有更簡練通順的表達嗎?” —— 這樣寫好像更通順一些。這樣經過不斷的修正,一篇文章也就出來了。

“習作只是法則與手腕的練習,應用之作只是對付他人和事務的東西,創作才是發揮自己天分的真成績。”

文章寫作活動可以分為三類,習作、應用和創作。這三者之中,最基本最重要的是習作。只有當習作到了相當的程度,才能談得到應用,才能談得到創作。最基本的往往堅持下來最困難。想起初中時的語文老師蔡先生讓我們每天都寫一篇隨筆,但總是不願花超過半個小時的時間去完成。有時實在憋不出東西來,就把一段話拆成多行,撐滿一頁紙後便當作一首新體詩交差了上去。想起來也是可笑至極。如果當時能認真對待些,寫作水平也不至於到現在這麼差了。

《文心》算是今年讀過的社科類書中最好的一本了,讀完不敢說文章鑑賞和寫作能力有多大的提升,但至少興趣是上來了,捨得花上一天的時間去完成一篇文章了。

所有的習慣和知識都可以通過鍛鍊習得,文章的讀和寫也一樣,而且它們是可以相互促進的。多讀,學習優秀文章的寫法,寫作水平也就提升了;多寫,知道寫作在哪方面有缺陷,就會主動去閱讀同類優秀文章來學習了。

說到底,最重要的還是堅持,每天堅持讓自己進步一點,一年下來,就會發現自己成長了許多。

不一樣對國文課

相關文章

JS類型

js循環語句中的async與await

使用ReactHook新特性遇到的一些問題

徹底弄懂Java的移位操作符